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谈谈铸铜关公的崇拜

发布时间:2020-05-28点击量:1

铸铜关公讲义气,守承诺,民间信誉是财富的前提条件。在香港警匪片里,经常出现警察和黑社会都给关公上香的镜头,因为这条战线的同志,都有“不被出卖”的心理要求。


玻璃钢关二爷雕塑.jpg


《三国演义》特别是是依据《三国演义》故事编创的关公戏,以非常民间非常通俗的形式,把关羽的忠和义都作了形象的阐述。特别是《华容道》,非常肯定地确立了“回报人情”的重要性,关公义释曹操,是对曹操一系列“够意思”的“够意思”回报,这种人情交换在这里甚至可以超越对君主的忠。《三国演义》用“天意”来掩饰关公对刘备利益的背叛,这种价值观,是在“硬道理”之下体现了人性柔软美好的一面,是在君君臣臣,莫非王臣莫非王土的僵化政治道德体制下,给民间价值观留下了一个可以容身的空间。


玻璃钢关羽雕塑.jpg


这种道德双轨制的建设,有了关公这个形象代言人以后,变成更有效,更普及。在家靠父母,出门靠朋友,离开熟人圈子的中国人,对“义”的需求越发迫切,这就是关公的形象冲出亚洲走向世界的原因。有中国人的地方,就有关公,就有关公崇拜。


玻璃钢武财神雕塑.jpg


关公崇拜源于国人深刻的无助感。这是一种现世的需求,和终极关怀无关,这也是中国本土宗教或亚宗教的一个共同点。中国老百姓的现实主义精神是根深蒂固的,拜神拜佛拜关公,都是求神佛解决现实的困难或可能发生的危机。求医求子求平安,先许个愿,下个订金,等神佛保佑帮助现实了愿望,然后再用整猪整羊或造塑金身来还愿。这种和神佛就现世问题的交易,体现了中国农民乃至中国全体国民狡黠、现实和崇尚交易的商业精神。


彩绘关公.jpg


当下的意识形态并不希望恢复关公崇拜,而是“关公文化”这样的概念模糊的东西,和“建设小康社会”搭上关系。附近的农民则在兜售各种款式的关公造像,年纪大的人也许会在邻家的红白事上看一场关公戏,山西晋南的蒲剧和陕西的秦腔,在这里都有观众。


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